Siirry pääsisältöön

Tekstit

Rakkaudella kohtaaminen

Viestinnän asiantuntija Susanna Karila: Tulevana sunnuntaina on kirkkovuoden aiheena: ”Kadonnut ja jälleen löytynyt - Jumala on armollinen Isä. Hän etsii eksyneitä, kutsuu syntisiä ja antaa synnit anteeksi. Taivaassa iloitaan jokaisesta kadonneesta, joka on löytynyt.”  Olen kuullut, että moni haluaisi tulla mukaan seurakunnan toimintaan, mutta kokee kirkon sulkevaksi yhteisöksi. On todella harmillista kuulla tällaista. Ajattelen, että Kristuksen seuraajina kaikkien seurakunnassa toimivien, palvelevien ja aktiivisesti käyvien tulisi nimenomaan kutsua uusia ihmisiä mukaan ja kohdata heidät ilolla. ”Mahtavaa, että juuri sinä tulit tänne tänään!” Jeesus oli rakkaudellinen esimerkki siitä, että hän ei kääntänyt ketään pois luotaan. Jeesus kutsui kaikkia seuraamaan itseään, myös heikompiosaisia ja aterioi heidän kanssaan.  ”Tämän nähdessään fariseukset sanoivat Jeesuksen opetuslapsille: »Kuinka teidän opettajanne syö yhdessä publikaanien ja muiden syntisten kanssa!» Jeesus kuuli sen ja sanoi
Uusimmat tekstit

Kutsu Jumalan valtakuntaan

Seurakuntapastori Risto Alakärppä: Ensi sunnuntain aiheena on kutsu Jumalan valtakuntaan . Jumala hallintavaltaa maailmassa voi katsoa ainakin kahdessa eri merkityksessä. Ensimmäinen merkitys on yleinen ja perustuu luomiseen. Pyhä ja salattu Jumala on kaiken Luoja ja ylläpitäjä. Hyvyydessään hän antaa auringon paistaa kaikille ihmisille ja ruokkii myös taivaanlinnut. Jumala on antanut meille myös esivallan, jonka kautta hän suojelee elämäämme. Toinen Jumalan hallintavallan merkitys on erityinen ja pelastukseen liittyvä: Kristuksen valtakunta. Sen perustus on lunastuksessa ja Pyhän hengen vuodattamisessa. Kyseessä on syvimmältään näkymätön, mutta todellinen, Kristuksen hallintavalta hänen seurakuntansa keskellä. Jos yhteiskunnassa on tärkeää ihmisen teko ja ansio, Kristuksen valtakunnassa kaikki on Jumalan tekoa ja ansiota. Kristityn hyvät teotkin syntyvät armosta. Ihmisinä meitä kutsutaan näiden molempien Jumalan hallintavaltojen alaisuuteen. Meitä kutsutaan toimimaan vastuullisina ih

Kesän ja elämän aarteet

Seurakuntapastori Ida-Maria Oksanen: Tällä viikolla on kirkossamme alkanut Suvivirren sesonki, kun koulut saapuvat kevätkirkkoihin juhlistamaan päättyvää lukuvuotta ja alkavaa kesälomaa. Lomakauden todella käynnistyessä, seurakunnassa alkaa monin tavoin yksi vuoden vilkkaimmista ajoista. Jumalanpalvelusten sekä kasteiden ja hautaan siunaamisten lisäksi kesän rippileirit, konfirmaatiot, vihkimiset, musiikkihetket sekä monenlaiset muut kesätapahtumat ja -leirit elävöittävät seurakunnan toimintaa. Monet seurakunnan tapahtumat kesän aikana koskettavatkin tavalla tai toisella isoa osaa rovaniemeläisistä. Suvivirsi liittyy olennaisesti moniin näistä tapahtumista. Suvivirsi ylistää kesäisen luonnon kauneutta ja Jumalan hyvyyttä. Auringon valo ja lämpö herättävät luonnon eloon ja täyteen loistoonsa. Jumala voi tarjota ihmisille samanlaista eloon herättämistä. Virren sanat omalla tavallaan myös kehottavat meitä laskemaan kierroksia ja keskittymään olennaiseen.  Tulevan pyhän teema, katoavat ja

Vakuuttavat todisteet

Sami Haapakoski, teologian opiskelija: Hartaustekstini kumpuaa Lee Strobelin tarinasta Case for Christ. Kuinka ateistista tuli Jeesuksen todistaja? Leen vaimo tuli ensin uskoon ja mies halusi saada entisen vaimonsa takaisin. Mielessään Leellä syntyi idea, että täytyi vain penkoa todisteet Jeesusta vastaan ja vaimo tulisi järkiin. Keskeisenä tekijänä olisi ylösnousemus, koska ilman sitä kristinuskolta häviäisi pohja. Tuolloin syntejä ei ole sovitettu, eikä ole takeita ikuisesta elämästä. Lee otti tutkimukseen neljä keskeisiä kohtaa. 1. Jeesuksen teloitus, kuoliko hän todella? Jeesuksen kuolemasta ristillä on useita Raamatun ulkopuolisia lähteitä, jopa Talmudissa. Eräs ateistinen lääkärilehti tutki Jeesukseen liittyvää aineistoa ja vahvisti, että Jeesus kuoli ennen kyljen puhkaisua. 2. Varhaiset todistukset Jeesuksen kuolleista heräämisestä paljastavat, ettei kyseessä voi olla ajan saatossa syntynyt legenda. Varhaisin uskontunnustus on vain noin 20 vuotta Jeesuksen kuoleman jälkeen. 3. T

Kirkon syntymäpäivä

Vt. aluekappalainen Mikko Estama: Tulevana sunnuntaina on helluntai. Helluntai on itse asiassa kolmanneksi suurin kristillinen juhlapyhä heti pääsiäisen ja joulun jälkeen. Arjessamme se ei välttämättä kuitenkaan näy kovin paljoa. Enemmän näkyy kymmenen päivää ennen helluntaita oleva helatorstai, sijoittuuhan se torstaille merkiten työntekijöille arkipyhävapaata. Helatorstai ja helluntai voivat joskus mennä sekaisinkin. Helatorstai on Kristuksen taivaaseenastumisen juhla ja kiinteässä yhteydessä pääsiäiseen: 40 päivää pääsiäisen jälkeen ylösnoussut Kristus otettiin takaisin Isän luo taivaaseen. Siellä hän hallitsee edelleen ylösnousseena Herrana.  Helluntai on taas Pyhän Hengen vuodattamisen päivä ja kirkon syntymäpäivä. Vaikka Jeesus otettiin taivaaseen, Pyhän Hengen kautta hän on edelleen läsnä tässä maailmassa. Pyhän Hengen kautta hän vaikuttaa Raamatun sanassa, on läsnä ehtoollisessa, rohkaisee meitä rukoilemaan ja yhdistää häneen uskovat kaikkialta maailmasta yhdeksi yhteisöksi, ki

Hankalan naapurin rukous

Oppilaitospastori Mikko Pisilä: Ihminen tarvitsee oman tilansa. Toinenkin ihminen tarvitsee oman tilansa. Näiden sovittaminen yhteen tai edes vierekkäin on elämämme taidetta. Taidesuuntauksia on monia, romantiikasta ja ekspressionismista aina kubismiin ja brutalismiin. Ajattelisin, että meissä jokaisessa on sietämistä. Samalla ihminen tarvitsee toista ihmistä.  Monille hyvä naapuri on suuri tuki ja turva. Toisesta taas voi tuntua, että naapuri vie kotirauhan kokonaan. Jo muinaisille galilealaisille naapureista oli paljon apua ja vaivaa. Niinpä Jeesus opetti heitä (Luuk. 11:5–8): ”Kuvitelkaa, että joku teistä menee keskellä yötä ystävänsä luo ja sanoo: ’Veli hyvä, lainaa minulle kolme leipää. Eräs ystäväni poikkesi matkallaan luokseni, eikä minulla ole tarjota hänelle mitään.’ Toinen vastaa sisältä: ’Älä häiritse minua. Ovi on jo lukossa, ja minä olen nukkumassa lasten kanssa. En minä voi nousta antamaan mitään.’ Mutta minä sanon teille: vaikka hän ei nousisikaan antamaan toiselle leipä

Meidän yhteisö

Sairaalapastori Susanna Sirviö: Seurakunnassamme on kokoontunut puolen vuoden ajan keskusteluryhmä seksuaali- ja sukupuolivähemmistöille. Tämä on uutta toimintaa meillä ja on voinut herättää pohdintaa seurakunnassa: Tarvitaanko näille vähemmistöille erityisesti suunnattua toimintaa? Onko tämä kirkkopolitiikkaa? Ensimmäisen kauden lähestyessä loppua, pyysimme ryhmäläisiltä ajatuksia tämän ryhmän ja työn merkityksestä. Merkitys on ollut suurempi kuin työntekijänä on osannut kuvitellakaan. Uskovat sateenkaari-ihmiset ovat vähemmistön vähemmistö. He voivat kokea, etteivät ole hyväksyttyjä toisten sateenkaari-ihmisten joukossa, koska me muut kristityt olemme luoneet kirkosta niin huonon ja tuomitsevan kuvan. Eivätkä he koe olevansa hyväksyttyjä toisten uskovien joukossa seksuaalisuutensa tai sukupuolensa vuoksi. Mutta tässä ryhmässä he ovat kokeneet, että voivat kuulua joukkoon peittelemättä mitään. Se rohkaisee heitä olemaan oma Luojan luoma itsensä. Lisäksi he ovat saaneet uskovien yhteis